An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Duo Reges: constructio interrete. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Nam quid possumus facere melius? Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque
funditur, tota res appellatur.

Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia
tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.

Bork

Quorum altera prosunt, nocent altera.

Audeo dicere, inquit.

Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret.

• Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.

1. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer.

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Bonum patria: miserum exilium. Non igitur bene. Quare conare, quaeso. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt?

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Summae mihi videtur inscitiae. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Sed tu, ut dignum est tua erga me et philosophiam voluntate ab adolescentulo suscepta, fac ut Metrodori tueare liberos.